1. 표시는 해도 되고 안 해도 상관 없습니다.
2. 시에 나타난 표현 기법, 말 하고자 하는 바와 연결되는 것들을 주목해야 합니다. 추상적인 감상에 반대되는 의미로서 관찰이라고 하였습니다. 어떤 무언가를 느끼는 과정이 아니라 우리가 배운 것을 찾아가는 과정이라는 것입니다.
3. 표시는 앞에서 말씀드린 것과 같고 문제에 접근하는 것은 어떤 것이든 똑같습니다.
4. 고전소설이나 고전시는 이 사이트에서 검색하면 수도 없이 많이 나옵니다.
5. 결국 무슨 강의를 듣든 최종적으로 알아가야 할 부분은 국정보에 나온 부분들 뿐입니다. 잘 와닿지 않으면 노력해서 보셔야 하는 수 밖에는 없습니다. 하면 무조건 됩니다.
1. 표시는 해도 되고 안 해도 상관 없습니다.
2. 시에 나타난 표현 기법, 말 하고자 하는 바와 연결되는 것들을 주목해야 합니다. 추상적인 감상에 반대되는 의미로서 관찰이라고 하였습니다. 어떤 무언가를 느끼는 과정이 아니라 우리가 배운 것을 찾아가는 과정이라는 것입니다.
3. 표시는 앞에서 말씀드린 것과 같고 문제에 접근하는 것은 어떤 것이든 똑같습니다.
4. 고전소설이나 고전시는 이 사이트에서 검색하면 수도 없이 많이 나옵니다.
5. 결국 무슨 강의를 듣든 최종적으로 알아가야 할 부분은 국정보에 나온 부분들 뿐입니다. 잘 와닿지 않으면 노력해서 보셔야 하는 수 밖에는 없습니다. 하면 무조건 됩니다.